比如怎么读书？类比的读音是什么？打个比方的读音是:qǔpī。5.汉字结构:上下结构6，造字法:音形；譬怎么读如何作曲？基本词义的发音:如何发音:动词用比喻来说明，比如朝露的发音是什么？比如朝露的发音是pìrúzhāolù，比如拼音怎么念？比如拼音是“pü rú”，这是一个常用词，在汉语表达和交流中经常用到。Pi↘ru↗等发音。
樽zūnīnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnúnún绑好，绑好。来jìn1，拿着。● ፏㄐㄧㄣˉ古装下连在前面的领子:Qing ~(称秀才)。◎系衣服的腰带。◎ ◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎“今天”的意思是“面对面”。“衣服”和“今天”的组合表示“正装”(指常规服务中的客服，但不是正装。
本义:正装。引申义:有领的正装(这是因为正装和便装的主要区别在于领的样式))(2)与戴、贾、洪、多、氢、蹼、锈、类比的本义相同，所以读作:戴(dài)贾(su)洪。“戴”在中国是泰山的别称。又称“岱宗”、“岱岳”。出自《说文》:“朱衣，在山东省泰安地区泰安县北。”贾拼音:suì偏旁:字根:字义有五行“从密”“suì(1声):五笔金:pwup笔画顺序号:按笔画顺序读写:四四、折、撇、折、撇、折、折、折。《现代汉语词典》博大精深(1)(形式)(时空)。
比如晨露的发音是pü rü zhā ol ù。出自汉代曹操《短歌行》:“饮酒时，人生几何！比如朝露，去日本就难多了。大度一点，烦恼难忘。如何解决自己的后顾之忧？只有杜康。”边喝酒边唱歌，人生有几年。就像朝露稍纵即逝，那么多时间过去了！酒席上的歌声慷慨激昂，心里的悲伤却难以忘记。靠什么来缓解抑郁症？只喝葡萄酒。关于这首诗的写作时间，学术界有五种说法。
二是求贤论，出自张克礼《三曹年谱》:“在求贤令的同时，表达出招聘人才的热切愿望。”时间是在建安十五年(210)。第三，两岸和唱，源于万。他认为这首诗写于汉代建安元年(196年)，曹操迁汉高祖于许都，曹操与于迅等心腹相和而唱。第四，吃喝玩乐，具体时间没有考证。这句话是沈德潜的《古诗源》卷五:《一行短歌》，说得及时也是一种享受。
类比的发音是:q ǔ p √。类比的拼音是:q ǔ p √。结构是:取(左右结构)类推(上下结构)。注音是:ㄑㄨˇ12501 _。类比的具体解释是什么？我们将从以下几个方面向您介绍:1。词语解释【点击此处查看计划详情】找点别的打个比方。二、举一反三，说明类比；寻找隐喻。引用《诗·雅·矜》:“比喻不远，天道不怪。”《张明论林全》:“晏子大夫用药，匠人用木，恰似用人之相。
何其芳《扇上的烟》:有时候真的感叹举一反三的艰难。第三，普通话词典寻找其他事物作为隐喻。第四，网络解读采取类比。拼音是qǔpì，汉语词汇，定义是类比；寻找隐喻。关于取喻的诗词，都是被历代圣贤深深吸收的。乃尔孝关于取喻的成语运用广泛。瞿宇告诉李阿士短期内拿一个长的方桃。他既然拿了，就断章取义的去拿保障，却从来不拿难得的类比。鱼雨对取象的话进行了一个罕见的类比，但自从他采取了这个类比，他就采取了一个精彩的类比来进行一个密切的类比，他采取了一个漫长的类比来获得一个保证。
比如拼音是“pü rú”，这是一个常用词，在汉语表达和交流中经常用到。下面我们将详细讲解拼音的由来，字形的构成以及应用场景。1.拼音的由来汉字的发展由来已久，从产生到现在已经有几千年了。随着现代化的进程，特别是中国的国际化，使用汉字输入法的传统笔画输入法逐渐不能满足现代化的需要。拼音由此产生，并于1958年首次提出。
对应的读音是“p √”。“如”字表示形象和仿佛的意思，由“女”和“口”组成，表示女人的容貌或声音。两者结合形成“如”字，把事物归类比喻，形象地描述事物的样子。3.应用场景“如”在日常生活、文学创作、学术研究中都有重要的应用场景。比如在写作中，“举例子”可以用在比喻、夸张、引用、批评等写作手法中，可以起到强调、比较、对比的作用。
例如【朱茵】:pü rú【释义】:也用作比喻。Pi↘ru↗等发音！Pi(4音)就像ru(2音)。皮四声，汝二声。一、比如拼音:pìrú二、词义:1。举个例子，比如；比如说。2.比如说，比如说。三、类比的读音:pì 4。汉字释义:1。比喻:~如。~还是。~如果。~语言。2.理解。3.话:~解。~说。5.汉字结构:上下结构6。造字法:音形；
6、 譬怎么读怎么组词?基本词义类比发音:如何发音:动词用比喻来说明。【组词】:“比喻”“举例”，《论语·张子》:《子贡》曰:“若比宫墙，可举于肩，可见家世之好也。这个动词讲述、解释和表达，“后汉之书。第47卷，班超《易》:“晁皮军士曰:“越军虽多，乃带千里过葱。如果没有交通工具，为什么要担心？”“动词理解，明白，“后汉之书。第29卷，包永川。《论岳》:“言者诚，而闻者不为例，何以乐乎？。